muslim fundamentalis

'saya adalah muslim fundamentalis. ini bukan kali pertama saya mengaku sebagai seorang fundamentalis. ada akhbar (media) di amerika telah 16 tahun melaporkan saya sebagai seorang fundamentalis. bagi mereka, fundamentalis adalah orang yang ekstrem, yang tidak rasional, yang mungkin terlibat dengan kegiatan-kegiatan terorisme. tapi bagi saya, seorang muslim fundamentalis berarti berpegang hanya kepada asas islam, yakni al-quran dan hadis yang shahih.

kalau kita pegang asas ini, saya yakin umat islam tidak akan terpecah dan tidak akan keliru. kenapa kita berpecah dan keliru sekarang ini? kerana selama 1400 tahun terdapat banyak penafsir islam. dan tentu tafsiran mereka berbeza satu sama lain. jika tidak, mengapa diantara 1.5 miliar umat islam dunia terdapat begitu banyak mazhab dan sebagainya. kita tahu bahawa nabi muhammad (saw) hanya membawa satu islam.' - mahathir mohamad, artikel: menjadi muslim fundamentalis, islam mazhab tengah, 2007.

p/s: adakah sama pemikiran dr asri dan tun mahathir? :)

wawasan 2020

baru-baru ni, aku ada design exhibition booth untuk carl-zeiss. so kenalah tau sikit-sikit background pasal company ni.

tiba-tiba aku terjumpa 'vision 2020' yang company lens yang terkenal ni libatkan diri.

'VISION 2020 is the global initiative for the elimination of avoidable blindness, a joint programme of the World Health Organization (WHO) and the International Agency for the Prevention of Blindness (IAPB) with an international membership of NGOs, professional associations, eye care institutions and corporations.'

aku tersenyum bila teringat apa yang aku baca dari blog sanusi junid, dulu,

'...beliau (tun dr mahathir) telah memanggil saya dan bertanya 'you know what is 2020?' saya jawab 'yes ... the spectacles' kerana saya teringat kedai cermin-mata 20 20 di tepi MAHA klinik. tun berkata 'ok...... make sure the logo for merdeka day reads twenty-twenty and not two thousand and twenty'. arahan itu ialah kerana saya bertanggungjawab menyiapkan logo hari merdeka sebagai pengerusi jawatankuasa hari kebangsaan.

maksud tun dr. mahathir dengan wawasan 2020 ialah 'wawasan atau penglihatan yang jelas'. jika mata kita diperiksa oleh doktor mata dan kedua belah mata bacaannya 20 20 maka kita tidak perlu pakai cermin-mata kerana pandangan kita tidak kabur. berertilah wawasan 20 20 ialah 'wawasan yang jelas' dan seseorang yang berwawasan yang jelas dapatlah membangun negeri dan negara dengan cepat dan menguntungkan rakyat.'

tetapi sekarang kita tidak memahaminya seperti itu, kita bukan lupa, tidak pernah tahu kerana tidak minat. bercakap tentang halatuju yang jelas, mengenai pelaksanaan hukum hudud, kita masih tidak nampak dimana perancangan ke arah itu. kita sepatutnya ada wawasan ke arah itu juga. walaupun undang-undang itu menurut sesetengah ulama dan menteri masih belum sesuai dilaksanakan, kita patut ada 'penglihatan yang jelas' juga ke arah itu.

mungkin ada betulnya cadangan perkasa untuk menaik taraf jakim dari hanya sebuah jabatan, kepada kementerian agama islam seperti yang dibuat di brunei. ini mungkin langkah-langkah yang baik bagi mewujudkan suasana kondusif, supaya tertegaknya hukum allah di dalam negara ini, yang majoriti islamnya hanya lebih sedikit dari 50%. insyaallah.

p/s: dap, mca dan gerakan mengeluarkan bantahan keras kepada hudud yang rasionalnya, mereka perlu dibantah keras pula oleh umat islam di malaysia. masalahnya, pas atau umno, kedua-duanya ada kepentingan politik. bezanya dap lebih kuat dari mca. tetapi pujian adalah untuk pas khususnya nik aziz kerana kesungguhan dia. cuma, perbincangan ilmiah antara tokoh-tokoh agama perlu berjalan dengan lebih inklusif. dan hal-hal lain yang lebih utama juga perlu diselesaikan terlebih dahulu. seperti soal akidah dan perpaduan.

risiko mestilah berpadanan dengan manfaatnya

'but protests are still going on (after all explanation on lynas). the only conclusion one can make is that the protests are political. no matter how many investigations and studies are made the protest will go on. it is not about danger to health. it is about defeating the government in the coming election.' - tun dr mahathir

aku ingatkan isu ni dah habis. rupanya masih dijadikan modal dap dan pkr untuk raih simpati. hidup ni kenalah berprinsip. kerana yang benar tetap benar, yang salah tetap salah.

bersatu kita teguh, bercerai kita roboh.

"kamu orang-orang Islam di malaysia, jumlah kamu hanya sedikit (lebih sikit 50%). kamu tak mampu berpecah kepada pelbagai aliran. bila berpecah aliran, biasanya berlaku perpecahan politik. memang benar apabila ulama kamu menekankan aliran mazhab shafie dan aswj sebagai tunjang masyarakat." - pensyarah uiam dari iraq

berlaku adillah!

'Dakwaan bahawa undang-undang ini akan dikuatkuasakan hanya di kalangan orang Islam sahaja dan tidak digunapakai untuk orang bukan Islam akan menyebabkan ketidakadilan dan kezaliman yang ketara berlaku. Memang benar di zaman Nabi Muhammad SAW., orang Yahudi biasa dihukum di bawah undang-undang yang berada di dalam kitab Taurat mereka tetapi kitab Taurat mempunyai hukuman yang tidak berbedza dengan hukum-hukum dalam al Quran.

Mereka yang berzina umpamanya, akan dihukum rejam sama seperti hukuman terhadap jenayah yang sama bagi orang Islam. Justru itu tidak ada perbezaan sama ada penjenayah dihukum di bawah undang-undang Islam atau Undang-undang Yahudi di zaman Nabi Muhammad SAW. Tetapi terdapat perbezaan yang amat ketara di antara hukuman di bawah undang-undang yang ada sekarang dengan hukuman di bawah undang-undang jenayah yang dicadangkan oleh kerajaan PAS di Kelantan. Menghukum orang Islam dengan lebih berat tetapi orang bukan Islam dengan amat ringan untuk jenayah yang sama atau jenayah dilakukan bersama amatlah tidak adil dan merupakan satu kezaliman, sedangkan undang-undang PAS akan menyebabkan ketidakadilan dan kezaliman berlaku, maka undang-undang PAS tidak boleh diterima sebagai undang-undang Islam atau secucuk dengan undang-undang Islam ataupun selaras dengan ajaran Islam. Ia sebenarnya tertentangan dengan agama Islam.' - Tun Dr. Mahathir, 1994.

'Jika ada hukum yang ditegak atas nama Islam tetapi gagal membawa keadilan kepada kehidupan manusia, maka ia bukan syariat yang Allah kehendaki sekalipun dipetik dalil-dalil agama dalam mempertahankannya. Keadaan yang ada di negara kita sekarang tidak menunjukkan suasana kondusif untuk melaksanakan hukum hudud, dan dalam konteks ini kita tidak boleh menyalahkan sesiapa.' - Dr. Asri

'Dirikanlah negara Islam terlebih dahulu di dalam hatimu, nescaya ia akan bertegak pula di tanah airmu.' - Syaikh Al-Albani

p/s: aku tak pelik kalau ramai orang tak nak ambil pendapat dr asri yang ini, tapi yang lain ambil dengan seronok. sedih kan? hanya ambil ikut apa kita suka, bila menyebelahi yang kita suka. kesian. berlaku adillah, kerana itu lebih dekat pada takwa. renungi kata-kata umar abd aziz kepada anaknya 'jangan tergesa-gesa wahai anakku, sesungguhnya Allah mencela arak sebanyak dua kali dan mengharamkannya pada kali yang ketiga, dan aku takut untuk membawa kebenaran secara total lantas mereka (rakyat) meninggalkannya secara total, maka berlakulah fitnah.'

rokok; bodoh atau menipu diri II

'kajian terbaru di amerika syarikat (AS) mendapati lelaki yang berjaya berhenti merokok mempunyai kesihatan seksual lebih baik berbanding mereka yang kembali merokok selepas cuba berhenti.' - akhbar sinar

haha. berhenti teruslah bro....

'muzakarah telah memutuskan bahawa merokok adalah haram dari pandangan islam kerana padanya terdapat kemudharatan.' - jakim

p/s: ada kawan aku cakap, kenalan dia, mualaf, merokok time puasa. alasan dia 'aku ikut mazhab aku, hisap rokok ni boleh time puasa, dia udara.' haha. rokok tu je da haram, ko nak hisap rokok time puasa pulak.

perjuangan nasionalis melayu-islam ada pada bapak-bapak kita.

“kalau tanah melayu ini misalnya, mengikut hak asasi dan hak asal dipunyai oleh bangsa melayu, maka tentu salah hendaknya ada bangsa lain yang bernafsu jahat untuk merebut dan menjadikan negeri ini hak bangsanya pula. tiap-tiap bangsa di dunia ini berhak pertahankan hak bangsanya sendiri. soal mempertahankan hak sesuatu bangsa itu bukanlah soal perkauman, itu soal bangsa” - dr. burhanuddin el-helmi, mesyuarat agung pas ke 12, 1964.

inilah apa yang dimaksudkan dr. mahathir bila dia cakap 'pas sekarang tidak lagi pas ustaz zulkifli, burhanuddin al-helmi, asri muda.'

'jika yang dimaksudkan dengan fahaman nasionalisme ialah kabilah seseorang dan bangsanya, adalah orang yang paling utama mendapat kebaikan dan kebajikannya dan orang yang paling berhak mendapat ehsan dan usaha jihadnya, maka fahaman nasionalisme dengan makna ini juga sesuatu yang haq (benar)' - hasan al banna

p/s: aku saja tulis ni sebab semalam aku baca harakah, ada tajuk 'komunisme, nasionalisme bertentangan dengan islam'. sedih. kalau benci dengan umno pun, janganlah sampai semua benda berkaitan umno tu diharamkan. lagipun, bukankah pas itu sendiri berasal dari tulang rusuk umno? pas dari hizbul muslimin? pkmm? eh, tu semua pun nasiolis jugak....

ideologi orang muda

dulu before aku masuk universiti, aku dah start menyibukkan diri dalam dunia 'underground scene'. macam-macam jenis manusia aku dapat jumpa.

masa tu, aku cuba untuk mengasingkan, antara musik dan ideologi. aku pernah buat satu presentation yang cuba membuktikan 'music is just music'. no more.

tapi setelah aku lihat dan fikir lama, ternyata aku salah.

music comes with attitude. itulah sebenarnya.

ini terbukti oleh diri aku sendiri, contohnya masa aku sekolah, aku sangat cenderung pada musik keras, trash metal, death metal...segala jenis metal la. sedikit sebanyak mempengaruhi attitude aku.

mungkin musik yang pengaruh aku atau attitude aku yang mempengaruhi musik yang aku pilih. aku rasa, dua-dua betul.

kata seorang kawan yang aku kagumi, 'musik ni makanan jiwa...'.

musik memang makanan jiwa. kalau kau pilih yang merosakkan, mungkin jiwa kau akan sakit.

atas sebab ini juga aku memilih untuk tidak 'makan' terlalu banyak musik. menjaga diet. ambik hanya yang berkualiti.

ada orang kata 'musik ni subjektif, memang la kau tak suka, tapi orang lain suka'. hahahaha. memanglah, hanya designer yang tau satu-satu design tu berkualiti atau tidak. kan?

*sigh*

musik memang mempengaruhi attitude, juga cara fikir dan faham kita. dalam dunia underground misalnya, ideologi politik haluan kiri, komunisme, nazi, satanism dan sebagainya memang ada. kerana memang itu salah satu punca adanya underground scene. kerana mahu memperjuangkan satu-satu jenis musik dan ideologi yang mereka bawa.

kalau di malaysia ni, pemikiran orang tua kita agak hati-hati dan konservatif, mungkin sampai bila-bila pun musik keras seperti metal tak akan diterima aliran mainstream. yang peliknya, musik yang terang-terang promote seks bebas semua tu, senang je orang terima.

tapi scene underground malaysia ada perubahan bila budak-budak bodoh tak tahu apa banyak dalam scene. pelapis hanyalah perosak. kesian.

dan scene underground ni memang banyak ideologi pelik-pelik. aku antara yang tergolong dalam golongan ni jugak, dulu la. haha.

eh apa aku membebel ni. baca ni. mungkin kau akan faham.

p/s: tiba-tiba aku teringat kes carburetor dung kena pukul kat stadium kelana jaya. alahai.

i might be wrong.

I might be wrong
I might be wrong
I could have sworn
I saw a light coming on

I used to think
I used to think
There is no future left at all
I used to think

Open up, begin again
Let's go down the waterfall
Think about the good times
And never look back
Never look back

What would I do?
What would I do?
If I did not have you?

Open up, let me in
Let's go down the waterfall
Have ourselves a good time
It's nothing at all
Nothing at all
Nothing at all

p/s: adakah aku terlalu yakin?

kita selalu bercakap tentang kebebasan, tanpa mengetahui dimana batas-batas kita.

1. lecturer aku cakap 'there is no such thing as total freedom!'

2. aku rasa inilah masalah orang muda, yang tak suka untuk tahu tentang batas-batas kebebasan.

3. "...dan janganlah kamu melampaui batas. sesungguhnya allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas."

pejuang-pejuang kemerdekaan negara mestilah dihormati II

p/s: interpretasi sejarah ini mungkin betul, mungkin tidak. yang penting kita harus belajar sesuatu darinya. (video ini dikeluarkan 2tahun lalu.)

sang bulan

dimana bulan?
litupan awan,
malam yang hitam,
meratap sepi,
menanti lagi.


dimana bulan?
dimana ia?

mungkin nanti,
kembali di awal malam nanti,
ke akhir malam menemani,
kerana yang sejati itu abadi,
yang akhirnya hanyalah mati bererti.

-sang matahari, 14 julai 2011

pejuang-pejuang kemerdekaan negara mestilah dihormati

1. mat sabu kata mat indera adalah pejuang kemerdekaan.

2. memanglah, semua yang menentang british ketika itu, dengan mudah ditabalkan pejuang kemerdekaan.

3. dari satu sudut ada betulnya kenyataan mat sabu. tentang pejuang-pejuang kemerdekaan itu tak hanya datang dari umno, adalah kenyataan yang kita semua harus terima.

4. tokoh seperti dr. burhanuddin el-helmi adalah tokoh yang sangat patut kita tahu sumbangannya. aku personally sangat mengagumi beliau.

5. namun, siapa pula mat indera ini?

6. kebetulan pula, abah aku orang kampung mat indera ini.

7. kata abah, dia komunis, orang dulu-dulu cakap dia kebal. polis dapat tangkap dia pun lepas bagi minuman memabukkan, dan cabut tangkal dari badannya. orang dulu percaya dia kebal.

8. pejuang kemerdekaan? yang sebenarnya, orang muar dahulunya memang mengagungkan mat indera ini, kerana percaya dia kebal dan sebagainya. kata abah, "tapi dia komunis!"

9. belajarlah sejarah dari banyak sumber. aku sememangnya tak menafikan sejarah 'aliran mainstream' ini melebihkan pejuang umno sahaja.

10. lebih elok rasanya kalau kita cuba bersangka baik dengan mengatakan 'mereka juga adalah pejuang kemerdekaan, tapi telah memilih jalan yang salah'.

11. hal ini aku lihat sama sahaja dengan apa yang ada hari ini. ulama muda umno, misalnya, mahu 'mentarbiah' umno dari dalam, secara perlahan, dengan kesabaran walaupun ditentang dari luar dan dalam. sesiapa mungkin sahaja merasakan usaha ini terlalu perlahan; 'sampai bila nak sabar?!'.

12. jadi, kerana merasakan terlalu perlahan dan bertolak ansur, kita berpisah dari jemaah. mungkin kerana merasakan lebih keras itu bermakna lebih berprinsip. mungkin juga. tapi hanya mungkin.

13. biarlah kita bersikap adil, terhadap mereka yang penuh kepentingan dalam perjuangan.

14. aku kecewa kita sedaya upaya cari titik perbezaan, dan tebalkan pula ia. dimana perlaksanaan kata-kata 'berlapang dada dan mencari titik persamaan'?