kamar musafir

vray 1.48. reception area. kamar musafir. mendung. masjid al-ghufran.

dan apabila bongkah-bongkah fungsi bertutur bahasa sunyi moden minimalis, suntiklah ia dengan keindahan ciptaan-nya. biar ia bernyawa. biar ia berwarna.

vray 1.48. night interior rendering. bridal suite. kamar musafir. masjid al-ghufran.

“masuklah ke dalamnya dengan sejahtera lagi aman”

test render v10. night interior rendering. male dormitory. kamar musafir. masjid al-ghufran.

"dan Kami cabut akan apa yang ada di hati mereka dari perasaan hasad dengki sehingga menjadilah mereka bersaudara (dalam suasana kasih mesra), serta mereka duduk berhadap-hadapan di atas pelamin masing-masing."

test render v10.1. night interior rendering. male dormitory. on the bunk bed. kamar musafir.

test render v12. night interior rendering. male 3pax. kamar musafir. 3rd floor.

“apabila keluar tiga orang dalam musafir maka lantiklah salah seorang mereka sebagai ketua”

test render v14. female dormitory. washroom. kamar musafir. 4th floor.

jangan menuang air panas dalam tandas kerana tandas adalah tempat jin syaitan. - ustaz ismail kamus.

p/s: mahu tidur atas katil itu. sekarang. good night. :)

p/s: tsk. aku lupa makan lagi.

masjid keampunan

white clay rendering. facade. vray. 5.30pm. al-ghufran.

test render v3. vray. al-ghufran rooftop. usrah area. 7.30am.

test render v4.1. vray. al-ghufran rooftop. usrah area. 1.00pm.

test render v6. vray. kamar musafir. bridal suite verandah. 5.30pm. al-ghufran

p/s: aku harus start semula kerja ini. tak patut stop kat sini je. :)

p/s: gambar ke-3 tu kira btul2 mase nak masuk waktu zohor. cuaca baik. panas terik. rentung la klu usrah time tu. haha

p/s: bilik tidur pengantin di masjid. macam bes je kalau kawen kat situ. haha

bahasa senibina masjid malaysia

apakah dia 'architectural language' yang ada pada masjid malaysia?

apa beza masjid putra dan masjid negara?

sebenarnya, ini ada kaitannya dengan ideologi politik, keadaan semasa dan bangsa melayu sebagai umat islam di malaysia. dan bolehlah kiranya aku anggap masjid putra itu, masjid mahathir, dan masjid negara pula masjid tunku abdul rahman. kalau rajin, kajilah tentang pertembungan ideologi antara mereka berdua. masjid negara pada masanya adalah antara yang termoden, dan dengan ambitious-nya menerapkan nilai-nilai melayu-islam, mungkin dengan harapan melayu-islam itu akan dipandang tinggi dan diperkasakan di mata masyarakat majmuk di malaysia. terbina ia sebaik sahaja malaysia ini merdeka. aku lebih minat dengan idea yang ini. bandingkan pula dengan masjid putra, masjid ini senibina "klon" dari middle-east. soalnya kenapa? aku percaya ada visi yang jauh di mata mahathir. dia seakan mahu mencerminkan malaysia pada dunia bahawa kita negara islam yang hebat dari nusantara. terlalu ambitious pula. tapi, perlukah kita copy je dari middle-east? mana kita mahu letak warisan genius nenek moyang kita. tidak hebatkah kita kalau senibina melayu kita tonjolkan pada semua bangunan-bangunan kerajaan di putrajaya? atau kita tak akan dilihat sebagai negara islam? lihat saja pejabat perdana menteri di putrajaya, lebih seperti di arab, bukan di malaysia. seperti di dubai, bukan putrajaya. aku masih berharap senibina nusantara yang cantik, yang 'green' dan dekat pada hati user-nya ini, akan diterima dan dimodenkan untuk identiti malaysia yang sebenar.

p/s: tapi ini pendapatku saja.

tentang politik di malaysia

islam memang tak boleh dipisahkan dengan politik, tapi politik kotor, politik lucah, politik fanatik, politik fitnah, politik rasuah, politik perpecahan umat perlu dipisahkan dengan islam. ini pemahaman aku. sila tegur jika salah.

p/s: aku harap ini entri terakhir aku yang berbaur politik di sini. ia tak indah. sungguh.

tentang senibina istac

berkenaan dengan tempat ini, mesti ada keseimbangan – ada simetri. soal keadilan – menempatkan masing-masing pada tempatnya. saya selalu memberikan definisi tentang apa yang dikatakan justice, iaitu meletakkan masing-masing pada tempatnya. dalam islam biasanya semua mesti ada kesaksamaan. simetri itu mesti ada. masing-masing mesti ada perkaitannya. misalnya fountain atau pancutan air di dalam itu mesti berkaitan dengan yang di luar. yang di luar itu pun mesti ada perkaitan pula dengan tembok ini, atau tiang itu, atau tingkap di sana. jadi, masing-masing ada perkaitannya. semua sekali ada pertalian antara yang satu dengan yang lain. mesti ada alignment ke mana. tidak ada yang tersendiri saja begitu. itu yang kadang-kadang kontraktor silap buat.

itu satu. nombor duanya, kita bawa pula beberapa aspek lain seperti mesti ada air, mesti ada kebun, mesti ada sungai. dalam quran pun dikatakan “tajri min tahtihal anhar”, mengalir di bawahnya sungai-sungai. walaupun tidak ada apa-apa, air mesti ada di situ. banyak ahli arkitek islam moden sekarang memikirkan bahawa yang dikatakan functional itu mesti ada guna. jadi dia bertanya, fountain ini untuk apa? untuk diminumkah? dia tidak sedar bahawa guna itu tidak bererti mesti boleh diminum atau digunakan untuk air sembahyang. kalau seseorang yang memandangnya mendapat rasa senang pun, sudah ada gunanya. jadi kalau ada bunga-bunga pun, itu pun fungsional. lihatlah rumah orang melayu di kampong, mesti ada bunga. kalaupun tidak ada bungan lain, ada bunga kertas. kalaupun tidak harum, warnanya ada. pokok pisang pula ditanam di belakang rumah. bunga-bunga ditanam di depan. tetapi sekarang banyak orang menanam pokok pisang di depan. pokok kelapa pun ditanam di depan rumah. itu tak betul. - prof. syed muhammad naquib al-attas

p/s: inilah antara islamic design contoh. aku harap budak2 yang panggil aku cikgu islamic art dalam studio tu baca lecture aku yang ini. hahaha. ak tak hebat, ini hebat. tapi kalau kau tak pernah dengar tokoh ni, aku kecewa. aku down sama kau. haha

p/s: dulu aku penah baca buku tulisan al attas ini sendiri, membincangkan tentang senibina. aku lupa tajuk buku tu. aku nampak dari segi luaran memang seperti alhambra. tetapi pengisian itu tidak cukup sekadar luaran. kalau kau fikir floral motif, geometric pattern itu cukup untuk islamic design, samalah seperti kau cakap karpal singh dah alim bila kau nampak dia pakai jubah dan serban. nampak islamic kan? haha. contoh je la.

p/s: aku fikir, ada baiknya aku lebih menulis tentang senibina, muzik dan perkara-perkara yang aku tidak terlalu jahil. astaghfirullah.

doakan aku tidak merasa aku tahu segalanya dan sentiasa betul

distraksi II

*hati ranap*

tepilah awan!

aku mahu lihat bulan itu.

...

*hampa*

mana dia,

lama aku tercari-cari.

malam, tolong bunuh aku sekarang.

hidup atas satu garis linear

perbualan dua orang kawan. kawan dengan ertikata kawan yang sebenar.

"weh aku rasa orang macam aku kan, tak layak doh ambik degree"
"haha. pahal lak?"
"wei...lain gila doh."
"haha."
"aku rasa aku dah sedar dah sekarang"
"haha.bodoh."
"ni aku tengah fikir ayat camne nk bgtau harun (ni nama bapak dia). dia ingat aku steady je agaknya.haha"
"haha."

"eh kau lepas habis ni kau terus keje ke rehat dulu?"
"tu la, aku tengah fikir lagi ni"
"ah kau nak rehat apa, aku tengok lepak je, tidur main game, tidur main game"
"otak kau...aku buat keje la bodoh.."
"ah kau, buat keje sikit je pun...haha"

"wei habis nanti kau nak kahwin camne doh?"
"ah, tak nak aku fikir."
"kepala hotak kau, lama kot kau nanti hidup dengan bini kau bodoh."
"haha..aku dah fikir dah sebenarnya, tu terus jadi tak nak fikir tu.haha"
"hahahaha...bongok sial kau"
"gila kau, mana nak dapat duit bodoh"

tak perlu berusaha tipu diri sendiri dengan perkataan "aku boleh". seharusnya kau bina kepercayaan pada diri sendiri. bahawa kau memang boleh.

kau hanya perlu buat yang terbaik, dan kau akan dapat yang terbaik. biarpun yang terbaik itu adalah yang paling teruk. dunia ini adil.

dan jika kau itu optimistik, katakanlah, masa depan itu adalah sekarang.

dan ketahuilah, realiti itu hanyalah gabungan persepsi-persepsi ciptaan kau sendiri.

Assumption

pagi. breakfast. kat tingkat bawah ada orang bela arnab. sangkar.

"kesian arnab ni sejuk..."

"kau pernah makan arnab?"

"haha. tak payah nak makan arnab sangat"

"aku pernah makan"

"rasa dia macam mana?"

"macam makan kucing"

Decoy

Joseph Goebbels, Propaganda Minister of the Third Reich

a decoy is usually a person, device or event meant as a distraction, to conceal what an individual or a group might be looking for. decoys have been used for centuries most notably in game hunting, but also in wartime and in the committing or resolving of crimes. - wiki

Jika aku diberi pilihan memilih perdana menteri sekarang, aku mahu doktor itu.

dan aku pasti aku bukan berseorangan.

Jika ada yang masih mencurigai pandangan saya (Tan Sri Sanusi Junid) mengenai Tun Dr. Mahathir mungkin elok juga saya nyatakan apa yang disampaikan sendiri oleh Presiden Musharraf dari Pakistan kepada saya di waktu beliau menghadiri Persidangan OIC yang diadakan di Putrajaya dari 11 hingga 18 Oktober, 2003, iaitu 13 hari sebelum Tun Dr. Mahathir menyerahkan kuasa kepada Tun Abdullah Ahmad Badawi pada 31 Oktober, 2003. Kata Presiden Musharraf 'You have to tell Mahathir that the delegates to the last conference of OIC decided to bring this year's conferene to Kuala Lumpur because they would like to hand over the leadership of OIC to him, and not to Malaysia. We chose Malaysia because we want Mahathir to lead us, not just anybody from Malaysia.'

Saya tanya 'All leaders of OIC countries?'

'Yes all, not one exception. Please tell him not to step down from being the Prime Minister. He should stay for more years to lead the OIC. Please do us a favour.' Saya tidak sampaikan rayuan Presiden Musyarraf kepada Tun Dr. Mahathir kerana saya mengetahui Tun Dr. Mahathir tidak akan berganjak dari keputusannya.

p/s: tak tahu kenapa aku rasa sedih gila masa baca artikel ni. astaghfirullah...

distraksi

jangan dakap malam dengan luka,

jangan bocor wahai hati,

seperti mengharap yang tiada,

padahal ia ada, di sini.

.

aku ada.

comot sekali.

.

jaga diri.

aku rasa nak penyepak perempuan yang asyik mengada-ngada, tapi aku kesian.

sebab tu aku tak banyak kawan perempuan.

sekumpulan melayu bergembira mengalahkan sekumpulan melayu yang lain di dalam kawasan melayu

ah, sudahlah.

nafsu mengambil masaku laju, sehingga tiada lagi waktu untuk setiap satu.

Saat itu nanti, saat angin berhenti, saat benar-benar sunyi, aku pasti aku akan menyesal dengan masa ini.